Сынақ ҰБТ: Қазақ әдебиеті, 2-нұсқа

Орхон-Енисей ескерткіштері туралы дұрыс тұжырым:

• AЕскерткіштер араб жазуымен тастарға жазылған.
• BЖазуын 1893 жылы дат ғалымы В. Томсен оқыған.
• CКүлтегін жырының мәтінін Қорқыт ата жазып қалдырған.
• DНегізгі тақырыбы – ислам дінін насихаттау, уағыз айту.

«Аяз би» ертегісінің негізгі идеясы

• AАдам өз тегін, өткен кезін ұмытпай, қарапайым болуы керек.
• BҚызғаншақтық пен жала арқылы жоғары лауазымға жетуге болады.
• CКүшті адам кез келген қиындықта міндетті түрде жеңіске жетеді.
• DБайлықты көп жинаған адам ғана құрметке ие болады.

«Қобыланды батыр» және «Қыз Жібек» жырларын жанрлық-мазмұндық тұрғыдан салыстырғанда, «Қыз Жібек» жырына тән ерекшелік қайсы?

• AӨзегі – хайуанаттар өмірі арқылы адам мінезін сынау, сондықтан мысал.
• BӨзегі – елді сыртқы жаудан қорғау, сондықтан қаһармандық эпос.
• CӨзегі – Төлеген мен Жібектің махаббаты, сондықтан лиро-эпостық жыр.
• DӨзегі – хан билігінің тарихы, сондықтан тарихи шежіре үлгісі.

Асан қайғы өз халқына жайлы қоныс іздеп, жер кезіп, жерлерге сын айтқан. Ол іздеген аңызға айналған құтты мекен қалай аталады?

• AАлтын Орда
• BЖерұйық
• CҚазығұрт
• DСарыарқа

«Қоғалы көлдер, қом сулар» толғауының авторы

• AБұқар жырау
• BДоспамбет жырау
• CАсан қайғы
• DШалкиіз жырау

Ш. Қанайұлының «Зар заман» толғауының негізгі мазмұны

• AХан мен батырлардың ерлігін, жаугершілікті дәріптеу
• BТуған жердің табиғатын, көркемдігін суреттеу
• CЗаманның бұзылуын, әділетсіздікті сынау
• DҒылым-білімнің дамуын, жастарды оқуға шақыру

М. Өтемісұлының «Мен, мен, мен едім» өлеңінің өзекті идеясы

• AДіни ілімді насихаттап, тақуалыққа үндеу
• BХалық бостандығы үшін күрес, ерлікке, батылдыққа шақыру
• CЖастық шақ пен махаббат сезімін жырлау
• DТабиғаттың әсемдігін, жыл мезгілдерін суреттеу

Ш.Уәлиханның «Ыстықкөл күнделігі» шығармасының жанрлық түрі

• AЛирикалық поэма
• BТарихи роман
• CХалық ертегісі
• DЖол жазбасы

Ы.Алтынсариннің «Атымтай жомарт» әңгімесінде отын теріп жүрген кедейдің Атымтайға айтқан сөзінің мәні қандай?

• AЕңбегімен нан тапқан адам ешкімнің алдында қарыздар емес.
• BЖомарт адам малын қонаққа түгел беруге міндетті.
• CАтақ-даңққа жету үшін ел алдында жомарттық көрсету керек.
• DБай адамның асына бару әрбір кедейдің парызы.

А.Құнанбаевтың «Өлең – сөздің патшасы, сөз сарасы» өлеңінің алғашқы тармағын жалғастыратын жол:

• AҒылым таппай мақтанба.
• BҚұлақтан кіріп бойды алар.
• CҚараңғы түнде тау қалғып.
• DҚиыннан қиыстырар ер данасы.

А. Құнанбаевтың қара сөздері туралы дұрыс тұжырымды көрсетіңіз.

• AҚырық бес сөзден тұрады, философиялық-публицистикалық прозамен жазылған
• BОтыз бес сөзден тұрады, өлең түрінде жазылған философиялық толғау
• CҚырық бес сөзден тұрады, тек балаларға арналған ертегі үлгісінде жазылған
• DАлпыс сөзден тұрады, ауыз әдебиетінің жыр үлгісінде жазылған

А. Байтұрсынұлының «Егіннің бастары» мысалында дәні толған бас иіліп, бос бас көкке қарап тік тұрады. Осы мысалдағы дәні толған бастың бейнесіне баламалы жағдайды анықтаңыз.

• AБілімі аз адам өзін ғалымдай ұстап, басқаға тоқтаусыз ақыл айтады.
• BКөп оқыған адам өз біліміне масайрап, өзгені менсінбейді.
• CБілімсіз адам өз кемшілігін сезіп, оқуға құлықсыз үнсіз отырады.
• DКөп білім алған маман жетістігіне қарамай қарапайым, көпшілікпен ақылдаса жүреді.

І. Жансүгіровтің «Құлагер» поэмасындағы Құлагер – кімнің аты?

• AЕстайдың
• BЖаяу Мұсаның
• CАқан серінің
• DБіржан салдың

Қазақ әдебиетіндегі тұңғыш роман болып саналатын шығарма

• AҒ. Мүсіреповтың «Ұлпан» шығармасы
• BШ. Құдайбердіұлының «Еңлік-Кебек» шығармасы
• CМ. Дулатовтың «Бақытсыз Жамал» шығармасы
• DМ. Жұмабаевтың «Батыр Баян» шығармасы

Б. Соқпақбаевтың «Менің атым Қожа» шығармасының жанры

• Aроман
• Bпоэма
• Cповесть
• Dәңгіме

«Аққулар ұйықтағанда» поэмасының авторы

• AМұқағали Мақатаев
• BТахауи Ахтанов
• CҚадыр Мырзалиев
• DТұманбай Молдағалиев

Автор, шығарма және жанр дұрыс сәйкестендірілген жауапты көрсетіңіз.

• AБ. Момышұлы – «Ұшқан ұя» – поэма
• BД. Исабеков – «Әпке» – драма
• CО. Бөкей – «Тортай мінер ақбоз ат» – драма
• DС. Мұратбеков – «Жусан иісі» – роман-эпопея

М. Әуезовтің «Абай жолы» роман-эпопеясындағы Құнанбай мен Абай арасындағы идеялық қарама-қайшылықтың түйінін дұрыс көрсеткен жауапты анықтаңыз.

• AҚұнанбай рулық билік пен ескі салтты қорғайды, ал Абай халықтың болашағын білім мен ағартушылықтан іздейді.
• BЕкеуінің арасындағы текетірес тек мал мен жер дауынан және мұрагерлік бөлістен туады.
• CҚұнанбай орыс мәдениеті мен ғылымын қолдайды, ал Абай рулық салтты сақтауды ту етеді.
• DҚұнанбай өнер мен поэзияны жоғары қояды, ал Абай болыстық биліктің соңынан қуады.

Ш. Айтматовтың «Алғашқы ұстаз» повесінде оқиғаны кім баяндайды және Дүйшен Алтынайдың тағдырында қандай рөл атқарады?

• AСуретші; Алтынайды ауылда қалдырады
• BАлтынай; Алтынайды ауылда қалдырады
• CДүйшен; Алтынайды қалаға оқуға жөнелтеді
• DСуретші; Алтынайды қалаға оқуға жөнелтеді

Жазушылар мен ақынның шығармалары дұрыс сәйкестендірілген қатарды табыңыз.

• AШ. Мұртаза – «Қонақтар», Т. Әбдіков – «Тәуекел той», Ұ. Есдәулетов – «Біз түркілерміз»
• BШ. Мұртаза – «Тәуекел той», Т. Әбдіков – «Біз түркілерміз», Ұ. Есдәулетов – «Қонақтар»
• CШ. Мұртаза – «Тәуекел той», Т. Әбдіков – «Қонақтар», Ұ. Есдәулетов – «Біз түркілерміз»
• DШ. Мұртаза – «Біз түркілерміз», Т. Әбдіков – «Қонақтар», Ұ. Есдәулетов – «Тәуекел той»

Т. Нұрмағамбетовтың «Анасын сағынған бала» және Н. Ақыштың «Нағыз әже қайда» шығармаларын салыстырғанда, екеуіне ортақ өзекті идеялық-тақырыптық бағыт қайсы?

• AТабиғатты қорғау мен жан-жануарға аяушылық таныту мәселесінің көтерілуі
• BСоғыс жылдарындағы халықтың ерлігі мен тылдағы ауыр еңбектің суреттелуі
• CАуыл мен қала адамдарының арасындағы әлеуметтік теңсіздікті әшкерелеу
• DБала өміріндегі ана мен әженің рөлі, отбасылық жылулық пен жақындарға деген сағыныш

Қ. Әбдіқадыровтың «Қажымұқан» шығармасындағы басты кейіпкердің өмірлік жолы мен қызметіне сәйкес келетін сипаттама

• AАйтыскер ақын, өлең-жырымен дау шешкен адам
• BКүйші, домбыра өнерімен ел аралап, күй шығарған адам
• CЖоңғарға қарсы соғысқан, халық қорғаған батыр
• DПалуан, цирк сахнасында өнер көрсетіп, әлемге танылған адам

«Бауыр», «Айдағы жасырынбақ» және «Дабыл» шығармалары мен олардың авторларының сәйкестігі дұрыс көрсетілген жолды табыңыз.

• AМ. Қабанбай – «Бауыр», «Айдағы жасырынбақ»; Ж. Сахиев – «Дабыл»
• BМ. Қабанбай – «Бауыр», «Дабыл»; Ж. Сахиев – «Айдағы жасырынбақ»
• CМ. Қабанбай – «Айдағы жасырынбақ»; Ж. Сахиев – «Бауыр», «Дабыл»
• DМ. Қабанбай – «Бауыр»; Ж. Сахиев – «Айдағы жасырынбақ», «Дабыл»

Ш.Құсайыновтың «Томирис» шығармасындағы оқиғалардың тарихи сюжетке сәйкес дұрыс реттілігін көрсетіңіз.

• AСпаргапистің тұтқынға түсуі, Кірдің айласы, шешуші шайқас, ұлының өзіне қол жұмсауы
• BСпаргапистің өзіне қол жұмсауы, Кірдің айласы, тұтқынға түсуі, шешуші шайқас пен Кірдің жеңілуі
• CКірдің айласы, Спаргапистің тұтқынға түсуі, оның өзіне қол жұмсауы, шешуші шайқас пен Кірдің жеңілуі
• DШешуші шайқас пен Кірдің жеңілуі, Кірдің айласы, Спаргапистің тұтқынға түсуі, оның өзіне қол жұмсауы

С. Елубайдың «Жалған дүние» және Т. Әсемқұловтың «Бекторының қазынасы» шығармаларының ортақ идеясы қайсы?

• AДүние жинап, байлыққа кену – адам бақытының басты кепілі.
• BТабиғат байлығын игеру – халық болашағының бірден-бір жолы.
• CМал-мүлік пен атақ емес, адамгершілік пен ар-ұят – нағыз құндылық.
• DАуылдан қалаға көшу – әр жастың өмірдегі басты мақсаты.

Күздің сұрғылт кеші еді. Ескі үйдің терезесінен қызғылт сәуле түсіп, қабырғаға ілулі тұрған домбыраның сызат түскен қақпағын жарықтандырды. Шәкір үйге асыға кіріп, босағада тоқтап қалды. Қария Дәулет күй тартып отыр екен. Қолы дірілдейді, бірақ шертісі тап-таза, әр пернеден терең үн шығады. Шәкір бұл күйді бұрын естімеген. «Бұл не күй, ата?» – деді ол. «Бұл – «Қайтпаған қарлығаш». Жетпіс жыл бұрын құрбым Омарға арнап шығарғанмын. Ол соғыстан оралмады», – деді қария, көзін домбырадан алмай. Шәкір ыңғайсызданып, қалпағын қолында тұмшалады. Өзі аудандық байқауға дайындалып жүрген, күйшілер жарысында жүлде алудан басқа ештеңені ойламайтын. «Мен бір күйді екі күнде жаттап алдым, ата, қазір қатесіз тартамын», – деді ол мақтана. Қария жымиды: «Саусақ жаттайды, балам, ал күйді жүрек сезінуі керек. Күйдің үнін құлақ емес, жүрек естиді». Содан кейін домбырасын Шәкірге ұсынды. Шәкір бір шертіп, қолын тартып алды: ішек бұрынғыдай емес, сыздап тұрғандай көрінді. Ол күйді баяу, тіпті жиі үзіліс жасап тарта бастады. Үйдің іші мүлдем тына қалды. Қария көзін жұмды, ал сыртта жел қайыңның соңғы жапырағын жұлып әкетті. Шәкір күйді бітіргенде, өз қолына таңдана қарады. Ол бұл жолы жүлде туралы ойламаған еді.

Қария Дәулет «Қайтпаған қарлығаш» күйін кімге арнап шығарған?

• AАуылдағы тойға арнап шығарған
• BОралмаған құрбысы Омарға арнап
• CӨзінің жастық шағына арнап
• DЖарыста жүлде алған шәкіртіне арнап

Күздің сұрғылт кеші еді. Ескі үйдің терезесінен қызғылт сәуле түсіп, қабырғаға ілулі тұрған домбыраның сызат түскен қақпағын жарықтандырды. Шәкір үйге асыға кіріп, босағада тоқтап қалды. Қария Дәулет күй тартып отыр екен. Қолы дірілдейді, бірақ шертісі тап-таза, әр пернеден терең үн шығады. Шәкір бұл күйді бұрын естімеген. «Бұл не күй, ата?» – деді ол. «Бұл – «Қайтпаған қарлығаш». Жетпіс жыл бұрын құрбым Омарға арнап шығарғанмын. Ол соғыстан оралмады», – деді қария, көзін домбырадан алмай. Шәкір ыңғайсызданып, қалпағын қолында тұмшалады. Өзі аудандық байқауға дайындалып жүрген, күйшілер жарысында жүлде алудан басқа ештеңені ойламайтын. «Мен бір күйді екі күнде жаттап алдым, ата, қазір қатесіз тартамын», – деді ол мақтана. Қария жымиды: «Саусақ жаттайды, балам, ал күйді жүрек сезінуі керек. Күйдің үнін құлақ емес, жүрек естиді». Содан кейін домбырасын Шәкірге ұсынды. Шәкір бір шертіп, қолын тартып алды: ішек бұрынғыдай емес, сыздап тұрғандай көрінді. Ол күйді баяу, тіпті жиі үзіліс жасап тарта бастады. Үйдің іші мүлдем тына қалды. Қария көзін жұмды, ал сыртта жел қайыңның соңғы жапырағын жұлып әкетті. Шәкір күйді бітіргенде, өз қолына таңдана қарады. Ол бұл жолы жүлде туралы ойламаған еді.

Қарияның «Саусақ жаттайды, балам, ал күйді жүрек сезінуі керек» деген сөзінің мағынасы қандай?

• AЖүрегі ауыратын адам күй тарта алмайды
• BКүйді тыңдау үшін құлақ жақсы естуі тиіс
• CКүйді орындау үшін техникамен қатар ішкі сезім қажет
• DКүйді жаттау үшін саусақты көбірек жаттықтыру керек

Күздің сұрғылт кеші еді. Ескі үйдің терезесінен қызғылт сәуле түсіп, қабырғаға ілулі тұрған домбыраның сызат түскен қақпағын жарықтандырды. Шәкір үйге асыға кіріп, босағада тоқтап қалды. Қария Дәулет күй тартып отыр екен. Қолы дірілдейді, бірақ шертісі тап-таза, әр пернеден терең үн шығады. Шәкір бұл күйді бұрын естімеген. «Бұл не күй, ата?» – деді ол. «Бұл – «Қайтпаған қарлығаш». Жетпіс жыл бұрын құрбым Омарға арнап шығарғанмын. Ол соғыстан оралмады», – деді қария, көзін домбырадан алмай. Шәкір ыңғайсызданып, қалпағын қолында тұмшалады. Өзі аудандық байқауға дайындалып жүрген, күйшілер жарысында жүлде алудан басқа ештеңені ойламайтын. «Мен бір күйді екі күнде жаттап алдым, ата, қазір қатесіз тартамын», – деді ол мақтана. Қария жымиды: «Саусақ жаттайды, балам, ал күйді жүрек сезінуі керек. Күйдің үнін құлақ емес, жүрек естиді». Содан кейін домбырасын Шәкірге ұсынды. Шәкір бір шертіп, қолын тартып алды: ішек бұрынғыдай емес, сыздап тұрғандай көрінді. Ол күйді баяу, тіпті жиі үзіліс жасап тарта бастады. Үйдің іші мүлдем тына қалды. Қария көзін жұмды, ал сыртта жел қайыңның соңғы жапырағын жұлып әкетті. Шәкір күйді бітіргенде, өз қолына таңдана қарады. Ол бұл жолы жүлде туралы ойламаған еді.

Шәкірдің соңғы күйді орындауына қарап қандай қорытынды жасауға болады?

• AОл күйді сезініп тартуды үйренді
• BОл домбыраның ішегі нашар екенін түсінді
• CОл жарысқа қатысудан біржола бас тартты
• DОл қарияның жүлдеге қызыққанын байқады

Күздің сұрғылт кеші еді. Ескі үйдің терезесінен қызғылт сәуле түсіп, қабырғаға ілулі тұрған домбыраның сызат түскен қақпағын жарықтандырды. Шәкір үйге асыға кіріп, босағада тоқтап қалды. Қария Дәулет күй тартып отыр екен. Қолы дірілдейді, бірақ шертісі тап-таза, әр пернеден терең үн шығады. Шәкір бұл күйді бұрын естімеген. «Бұл не күй, ата?» – деді ол. «Бұл – «Қайтпаған қарлығаш». Жетпіс жыл бұрын құрбым Омарға арнап шығарғанмын. Ол соғыстан оралмады», – деді қария, көзін домбырадан алмай. Шәкір ыңғайсызданып, қалпағын қолында тұмшалады. Өзі аудандық байқауға дайындалып жүрген, күйшілер жарысында жүлде алудан басқа ештеңені ойламайтын. «Мен бір күйді екі күнде жаттап алдым, ата, қазір қатесіз тартамын», – деді ол мақтана. Қария жымиды: «Саусақ жаттайды, балам, ал күйді жүрек сезінуі керек. Күйдің үнін құлақ емес, жүрек естиді». Содан кейін домбырасын Шәкірге ұсынды. Шәкір бір шертіп, қолын тартып алды: ішек бұрынғыдай емес, сыздап тұрғандай көрінді. Ол күйді баяу, тіпті жиі үзіліс жасап тарта бастады. Үйдің іші мүлдем тына қалды. Қария көзін жұмды, ал сыртта жел қайыңның соңғы жапырағын жұлып әкетті. Шәкір күйді бітіргенде, өз қолына таңдана қарады. Ол бұл жолы жүлде туралы ойламаған еді.

«Сыртта жел қайыңның соңғы жапырағын жұлып әкетті» деген сөйлем мәтінде қандай қызмет атқарады?

• AҚарияның денсаулығы нашарлағанын көрсетеді
• BШәкірдің үйден кетуге асыққанын білдіреді
• CКейіпкерлердің мұңды көңіл-күйін табиғат суреті арқылы күшейтеді
• DКүздің келгенін хабарлап, оқиғаның уақытын анықтайды

Күздің сұрғылт кеші еді. Ескі үйдің терезесінен қызғылт сәуле түсіп, қабырғаға ілулі тұрған домбыраның сызат түскен қақпағын жарықтандырды. Шәкір үйге асыға кіріп, босағада тоқтап қалды. Қария Дәулет күй тартып отыр екен. Қолы дірілдейді, бірақ шертісі тап-таза, әр пернеден терең үн шығады. Шәкір бұл күйді бұрын естімеген. «Бұл не күй, ата?» – деді ол. «Бұл – «Қайтпаған қарлығаш». Жетпіс жыл бұрын құрбым Омарға арнап шығарғанмын. Ол соғыстан оралмады», – деді қария, көзін домбырадан алмай. Шәкір ыңғайсызданып, қалпағын қолында тұмшалады. Өзі аудандық байқауға дайындалып жүрген, күйшілер жарысында жүлде алудан басқа ештеңені ойламайтын. «Мен бір күйді екі күнде жаттап алдым, ата, қазір қатесіз тартамын», – деді ол мақтана. Қария жымиды: «Саусақ жаттайды, балам, ал күйді жүрек сезінуі керек. Күйдің үнін құлақ емес, жүрек естиді». Содан кейін домбырасын Шәкірге ұсынды. Шәкір бір шертіп, қолын тартып алды: ішек бұрынғыдай емес, сыздап тұрғандай көрінді. Ол күйді баяу, тіпті жиі үзіліс жасап тарта бастады. Үйдің іші мүлдем тына қалды. Қария көзін жұмды, ал сыртта жел қайыңның соңғы жапырағын жұлып әкетті. Шәкір күйді бітіргенде, өз қолына таңдана қарады. Ол бұл жолы жүлде туралы ойламаған еді.

Үзіндінің негізгі ойымен ең жақын мағыналас мақал қайсы?

• AЖүйрік шапқанда, шебер тапқанда
• BКөңілден шыққан дүние көңілге жетеді
• CӨнерліге өлім жоқ
• DЕңбек етсең ерінбей, тояды қарның тіленбей

Шешендік сөз бен оның авторы, сондай-ақ сол би өкілі болған жүз дұрыс сәйкестендірілген нұсқа(-лар)

• A«Кім жақын? Не қымбат? Не қиын?» — Қазыбек би, Орта жүз
• B«Кім жақын? Не қымбат? Не қиын?» — Қазыбек би, Ұлы жүз
• C«Ердің бақыты – әйел» — Төле би, Кіші жүз
• D«Қасқакөл дауы» — Әйтеке би, Орта жүз
• E«Ердің бақыты – әйел» — Төле би, Ұлы жүз
• F«Қасқакөл дауы» — Әйтеке би, Кіші жүз

Жыраулар поэзиясындағы шығарманың авторы мен мазмұндық сипаты дұрыс көрсетілген нұсқа(-лар)

• AШалкиіз жырау «Би Темірге бірінші толғауы» — билеушіге арналған, ел басқару мен әділдік туралы өсиет-толғау
• BШалкиіз жырау «Асқар таудың өлгені» — Абылай ханның заманын сипаттайтын философиялық толғау
• CБұқар жырау «Би Темірге бірінші толғауы» — Ноғай Ордасы тұсындағы билеушіге жолданған жыр
• DДоспамбет жырау «Айналайын, Ақ Жайық» — туған жерге деген махаббат пен сағыныш сарынындағы толғау
• EДоспамбет жырау «Қоғалы көлдер, қом сулар» — Абылай хан дәуіріндегі қазақ-жоңғар соғысына арналған жыр
• FБұқар жырау «Әй, Абылай, Абылай» — Абылай ханға арнап айтылған, билеушіге ақыл-кеңес беретін толғау

М. Өтемісұлының «Махамбеттің Баймағамбетке айтқаны», «Мен, мен, мен едім», «Бағаналы терек» өлеңдері мен шығармашылығына сәйкес келетін тұжырым(дар)

• AӨлеңдері тек табиғат көріністерін суреттейтін пейзаждық лирика болып саналады
• BАбылай ханның жоңғарларға қарсы жорықтарын жырлауды басты тақырып етті
• CЖәңгір хан мен сұлтандардың әділ билігін мадақтады
• DИсатай Тайманұлы бастаған халық көтерілісіне қатысып, оның рухани жебеушісі болды
• EӨлеңдерінде халықты теңдік пен бостандық жолындағы күреске шақырды
• FШығармалары ғашықтық сюжетке құрылған лиро-эпостық поэмалар болып келеді

Ы.Алтынсариннің шығармалары мен олардың негізгі идеясы дұрыс сәйкестендірілген нұсқа(-лар)

• A«Дүние қалай етсең табылады» — байлық еңбек пен білімнен табылады
• B«Қыпшақ Сейітқұл» — ержүрек, адал адамның бейнесі
• C«Атымтай жомарт» — байлықты жасырып жинаудың пайдасы
• D«Қыпшақ Сейітқұл» — қорқақтық пен сатқындықты мақтау
• E«Атымтай жомарт» — адал еңбекпен күн көрудің қадірі
• F«Дүние қалай етсең табылады» — байлық тек тағдырдан келеді

Шығарма мен оның авторы дұрыс сәйкестендірілген нұсқа(-лар)

• A«Бекторының қазынасы» — С. Елубай
• B«Бекторының қазынасы» — Т. Әсемқұлов
• C«Жалған дүние» — Ш. Мұртаза
• D«Бекторының қазынасы» — Т. Әбдіков
• E«Жалған дүние» — С. Елубай
• F«Жалған дүние» — Т. Әсемқұлов

Жыраулар поэзиясындағы шығармаларды олардың авторы мен мазмұнына қарай сәйкестендіріңіз.

Шығармаларды олардың мазмұны мен идеялық бағытына қарай сәйкестендіріңіз.

А. Құнанбаевтың қара сөздерін олардың негізгі мазмұнымен сәйкестендіріңіз.

Т. Айбергеновтің «Сағыныш» өлеңі мен Б. Соқпақбаевтың «Менің атым – Қожа» шығармасын жанры және мазмұны бойынша сәйкестендіріңіз.

Шығармаларды олардың авторларымен сәйкестендіріңіз.