Тема нравственного выбора

Талдау

В первой легенде герой ставит свою волю выше людей, убивает девушку и получает наказание: вечное одиночество и бессмертие без смысла. Это «Ларра». Во второй легенде герой делает противоположный нравственный выбор: жертвует жизнью ради спасения людей и освещает им путь своим сердцем. Это «Данко». «Изергиль» — рассказчица легенд, а не их герой, поэтому она не подходит ни к одному описанию. «Орёл» — отец героя первой легенды, а не тот, кто совершает описанные поступки.

Талдау

Венок становится для Зилова поводом оглянуться на прожитое. Вспоминая отношения с женой Галиной, с Верой, с друзьями и свою ложь, он видит, что жил безответственно и предавал людей. Поэтому нравственный выбор героя связан с осознанием «осознание пустоты жизни и вины перед близкими». Вариант «страх перед наказанием за служебные проступки» не подходит: служебные дела не главная причина кризиса. Вариант «желание отомстить друзьям за дурную шутку» не подходит: герой обращён к себе, а не к мести. Вариант «уверенность в правильности выбранного пути» противоречит самому смыслу эпизода, ведь именно здесь прежняя жизнь герою становится невыносимой.

Талдау

Данко вырывает из груди горящее сердце и освещает им путь племени, то есть выбирает жертву ради людей. Ларра, сын орла, считает себя вправе не считаться с другими: он убивает девушку, отвергает людей и получает наказание одиночеством. Поэтому верно «Данко жертвует собой ради людей, а Ларра ставит себя выше них». Вариант «Данко стремится к власти над племенем, а Ларра к свободе от любой власти» неверен: Данко ведёт людей из любви к ним, а не ради власти. Вариант «Данко подчиняется воле старейшин, а Ларра отстаивает свободу любви» неверен: Данко выступает против слабости и упрёков соплеменников, а Ларра не защищает любовь. Вариант «Данко и Ларра жертвуют собой, но Ларра не доводит дело до конца» неверен: Ларра ничем не жертвует ради других.