В предисловии к роману «Герой нашего времени» Лермонтов объясняет читателям замысел: это «портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в их полном развитии». Печорин, офицер, оказавшийся на Кавказе, умён, храбр и образован, но не находит применения своим силам. В журнале он признаётся: «Я был готов любить весь мир, меня никто не понял: и я выучился ненавидеть». Ради собственной скуки он вмешивается в чужие жизни, и страдают другие: гибнет Бэла, на дуэли убит Грушницкий, обижен холодной встречей Максим Максимыч. Себя Печорин не оправдывает, а беспощадно разбирает: «Во мне два человека: один живёт в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его».
Через полтора столетия Ч. Айтматов в романе «Плаха» показывает героя другого времени. Авдий Каллистратов, бывший семинарист, исключённый за «ересь», ищет для людей новую нравственную идею. Став журналистом, он отправляется с группой сборщиков наркотической травы в Моюнкумскую степь и пытается остановить их. За это его жестоко избивают и распинают на саксауле: Авдий вмешивается ради других и расплачивается собственной жизнью. Рядом развивается история волчьей пары Акбары и Ташчайнар, у которой облавой уничтожено потомство. Автор сопоставляет судьбу волков и судьбы людей, чтобы показать: равнодушие к живому рано или поздно оборачивается бедой и для самого человека. Название «Плаха» — это символ расплаты за то, что люди делают с природой и друг с другом.
Что показывает признание Печорина «Во мне два человека: один живёт в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его»?
Жауап пен талдауды көрсетуЖауап пен талдауды жасыру
Дұрыс жауап
- Dсклонность к самоанализу и внутреннюю раздвоенность
Талдау
Один «человек» в Печорине живёт, другой мыслит и судит первого. Это самоанализ и внутренняя раздвоенность. В тексте сказано, что Печорин себя не оправдывает. Поиск нравственной идеи относится к Авдию, а не к Печорину.