Рождественская ночь в литературе часто становится временем, когда в обычный мир входит необычное, но каждый автор понимает чудо по-своему. В повести Н.В. Гоголя «Ночь перед Рождеством» чудо вплетено в весёлую народную историю. Кузнец Вакула любит гордую Оксану, а она обещает выйти за него замуж, только если он достанет ей черевички, «как у царицы». Чёрт, желая отомстить кузнецу, крадёт с неба месяц, и ночь становится тёмной. Из-за этого у героев путаются планы и возникает череда комических недоразумений. Вакула заставляет чёрта лететь с ним в Петербург, получает у царицы черевички и возвращается. Оксана, увидев его, признаётся, что готова выйти за него и без подарка.
В сказке Э.Т.А. Гофмана «Щелкунчик и Мышиный король» чудо рождается в мире детской игры и воображения. На Рождество девочка Мари получает от крёстного Дроссельмейера деревянную куклу Щелкунчика, а ночью становится свидетельницей битвы игрушек с мышиным войском. Чтобы спасти Щелкунчика, Мари отдаёт Мышиному королю свои сладости, а затем и книжки с картинками. Расколдованный Щелкунчик превращается в юношу, племянника Дроссельмейера, и уводит Мари в страну кукол.
У Б.Л. Пастернака в стихотворении «Рождественская звезда» чудо не сказочное, а библейское. Холодной зимой в вертепе на склоне холма рождается Младенец, а звезда ведёт к нему пастухов и волхвов с дарами. Поэт видит в этом событии начало новой эпохи и предчувствие будущей судьбы Младенца.
Какой вывод о рождественской ночи можно сделать, сопоставив три произведения, о которых говорится в тексте?
Жауап пен талдауды көрсетуЖауап пен талдауды жасыру
Дұрыс жауап
- Dв каждом произведении ночью в обычный мир входит необычное
Талдау
В тексте во всех трёх произведениях рождественская ночь связана с чудом: у Гоголя это кража месяца и полёт на чёрте, у Гофмана оживление игрушек, у Пастернака рождение Младенца и путь звезды. Нечистая сила помогает только в повести Гоголя, да и то вынужденно. Ребёнок-герой есть лишь у Гофмана, а свадьба не упоминается ни у Гофмана, ни у Пастернака.