«Мәдениет бастаулары» көрмесінің каталогы
1-зал. Алғашқы қауымдық өнер. Негізгі түрлері: жартастағы суреттер, шағын мүсін, өрнек, музыкамен айтылатын салттық би. Жануарларды (бизон, бұғы) охрамен және көмірмен салған, көбіне үңгірдің күн сәулесі дерлік түспейтін терең бөліктерінде. Зерттеушілер аңды аңшылық алдында бейнелеу сәттілік әкелуі тиіс деп санайды. Сүйектен және тастан жасалған әйел мүсіншелерін құнарлылық культімен байланыстырады.
2-зал. Ежелгі Египет. Египеттіктер иероглифпен папирусқа жазды. Олар о дүниедегі өмірге сенді, сондықтан перғауындардың қабірі — пирамидалар салды. Күнтізбе Ніл тасуымен байланысты болды: жыл төрт айдан үш маусымға бөлінді, әр айда 30 күннен болды, ал жыл соңында тағы бес күн қосылды. Египеттіктер ондықпен санады.
3-зал. Ежелгі Қосөзен. Тұрғындар балшық тақтайшаларға сына жазумен жазды. Ғибадатханалардың жанында зиккураттар — басында құдайдың киелі орны тұрған сатылы мұнаралар — тұрғызылды. Санау алпыстық жүйемен жүргізілді: сағатты 60 минутқа, шеңберді 360 бөлікке бөлу содан қалды.
4-зал. Ежелгі Қытай. Қағаз пайда болғанға дейін Қытайда бамбук тақтайшаларға және жібекке жазды: тақтайшалар ауыр, ал жібек қымбат болды. Шамамен б.з. 105 жылы шенеунік Цай Лунь қағаз жасау тәсілін жетілдірді: оны шүберектен, қабықтан және ескі балық аулайтын тордан жасады.
Мәтіннен жартастағы жануар суреттерінің мақсаты туралы қандай қорытынды шығады?
Жауап пен талдауды көрсетуЖауап пен талдауды жасыру
Дұрыс жауап
- AОлар аңшылықта сәттілік әкелуі тиіс салттың бөлігі болды
Талдау
Жануарларды күн сәулесі дерлік түспейтін терең бөліктерде салған, сондықтан суреттер тұрғын үйді безендіру үшін емес. Зерттеушілер аңды аңшылық алдында бейнелеу сәттілік әкелуі тиіс деп санайды. Демек, суреттер аңшылық салтымен байланысты болды. Санауға үйрету мен жер шекаралары туралы мәтінде айтылмайды.